欽定四庫全書卷

　文章辨體彚選卷六百五十五

　　　　　　　　　　　　明賀復徴編

碑十四(議論帝王)

　　塗山銘(唐柳宗元)

　惟夏后氏建大功定大位立大政勤勞萬邦和寜四極威懐之道儀刑後王當乎洪流方割災被下土自壺口而導百川大功建焉虞帝髦期順承天厯自南河而受四海大位定焉萬國既同宣省風教自塗山而㑹諸侯大政立焉功莫崇乎禦大災乃賜玄圭以承帝命位莫尊乎執大象乃輯五瑞以建皇極政莫先乎齊大統乃朝玉帛以混經制是所以承唐虞之後垂子孫之丕業立商周之前樹帝王之洪範者也嗚呼天地之道尚徳而右功帝王之政崇徳而賞功故堯舜至徳而位不及嗣湯武大功而祚延於世有夏徳配於二聖而唐虞譲功焉功冠乎三代而商周譲徳焉宜乎立極垂統貽於後裔當位作聖著為世凖則塗山者功之所由定徳之所由濟政之所由立有天下者宜取於此追維大號既發華盖既狩方岳列位奔走來同山川守神莫敢遑寜羽旄四合衣裳咸㑹䖍恭就列俯僂聴命然後示之以禮樂和氣周洽申之以徳刑天威震耀制立謨訓宜在長乆厥後啓征有扈而夏徳始衰羿距太康而帝業不守皇祖之訓不由人亡政墜卒就陵替向使繼代守文之君又能紹其功徳修其政統卑宫室惡衣服拜昌言平均賦入制定朝㑹則諸侯常至而天命不去矣兹山之㑹安得獨光於後與是以周穆遐追遺法復㑹于是山聲垂天下亦紹前軌用此道也故余為之銘庶後代朝諸侯制天下者仰則於此其辭曰

惟禹體道功厚徳茂㑹朝侯衛統一憲度省方宣教化制殊類咸㑹壇位承奉儀矩禮具樂備徳容既孚乃舉明刑以弼聖謨則戮防風遺骨專車克明克威疇敢以渝宣昭黎憲耆定混區傳祚後胤丕承帝圗塗山巖巖界彼東國惟禹之徳配天無極即山刋碑貽後訓則

　　沛國漢原廟銘(柳宗元)

　昔在帝堯光有四海元首萬邦時則舜禹稷卨佐命垂統股肱天下聖徳未衰而内禪元臣繼天而受命四姓承休迭有中邦五神環運炎徳復起周道削滅秦徳暴戾皇天疇庸審厥保承乃命唐帝之後振而興之又俾元臣之後翊而登之所以紹復丕績不墜厥祀故曲逆起為䇿士輔成帝圗吐謀洞靈奮竒如神舜之胄也汝隂脫帝宻網摧虜暴氣扶乗天休運行嘉謀禹之苗也鄼侯保綏三秦控引漢中宏器廓度以大帝業卨之裔也淮隂整齊天兵導揚靈威覆趙夷魏拔齊殄楚平陽破三秦虜魏王絳侯定楚地固劉氏皆稷之裔也克復堯緒昭哉甚明天意若曰建大徳者必唐帝之胄故漢氏興焉翼炎運者必唐臣之孫故羣雄登焉是以髙帝誕膺聖祚以垂徳厚探昊穹之奥㫖載幽明之休祐殺白帝於大澤以承其靈建赤旂于沛邑以昭其神假手于嬴以混諸侯憑力於項以離關東奉纉堯之元命而四代之後咸獻其用得乗木之大統而秦楚之盛不保其位既建皇極設都咸陽撫征四方訓齊天下乃樂沛公以追造邦之本乃歌大風以昭武成之徳乃奠舊都以壮王業之基生為湯沐之邑沒為思樂之地且曰萬嵗之下魂逰於此惟兹原廟沛公之舊也祭蚩尤于是庭而赤精降導靈命於是邦而羣雄至登布衣於萬乗而子孫得以績其緒化環堵為四海而黎元得以安其業基岱岳之髙源洪河之長蓄靈擁休此焉發跡盖以道備於是而後行之天下制成于是而後廣之宇内天下備其道而神復乎本宇内成其制而心懐於舊宜其正名以表功用成其始俾生靈盡其敬焉陳本以宅神用成其終俾生靈盡其慕焉故髙帝定位建兹閟宫惠皇嗣服爰立清廟綿越千祀至今血食此所以成終而成始也且夫以斷蛇之威安知不運其宻用佐嵗功以流澤歟以約法之仁安知不流其神睠相舊邦之遺黎歟以紹唐之餘慶隆天之遺烈安知不奮其神化大祐於下土歟然則展敬乞靈烏可巳也銘於舊邑以迪天命其辭曰

蕩蕩明徳時惟放勛揖譲而退祚於後昆羣蛇輔龍以翊天門登翼炎運唐臣之孫秦網既離鹿駭東夏長蛇封豕蹈躍中野天復堯緒鍾祐於劉赫矣漢祖播兹皇猷揚旂沛庭約從諸侯豪暴震疊威聲布流總制虎臣委成良疇勦殄霸楚遂荒神州區宇懐濡黔黎輯柔表正萬國炎靈用休定宅咸陽以都上游留觀本邦在鎬如周穆穆惠王宗湮克承崇崇沛宫清廟是憑原念大業肇經兹地乃專元命亦舉嚴祀建旂釁鼓遂據天位魂逰故都永介丕址煥列唐典嚴恭罔墜勒此休銘以昭本始

　　禹穴碑銘(鄭魴)

　惟帝聖世時必有符命在昔黄帝始受河圗而定王籙宓羲得神蓍而垂皇䇿堯配璇璣玉衡以齊七政舜繼成六徳文王獲赤雀丹書而演道定謨予亦以謂禹探其穴得開世之符而成乎水功夫神人合謀而行變化天地定位隂陽潜交五行迭主斗建司節岳尊山而瀆長川乃至日星風雷禎祥祕奥三綱五紀萬樂百禮人人物物各由身生無非玄功冥持至數㳷合以及之者王者奉天而行故聖神焉帝皇焉彼聖如仲尼有徳而無應故位止于旅人福勿及生靈乃嘆曰鳯鳥不至河不出圗吾巳矣夫然後知元命者軒后命者羲受命者曰唐與虞成命者禹備命者文仲尼不受命乃假人事而言故有宗予之說後代無作焉立言者一仁義以束世教□瞶蚩蚩使絶其非望使業之外存而不論予讀夏書無是說司馬子長自敘始云登㑹稽探禹穴不然萬𥜥何傳焉感矣蒼山之瀦呀如淵如陵徙谷遷此中不騫雨洗煙空㰹然莫窮噫寔禹迹之所始終唐興二百八祀寳厯丙午秋九月予從事于是邦感上聖遺軌而學者無述作禹穴碑亷察使舊相河南公見而銘之曰

禹穴宜載夏與秦胡為而不載古而不載遷與鄭胡為而載予以謂天徳統萬止言其蓋地徳統萬止言其載堯徳統萬止言其大千川萬山皆禹之㑹一符一穴不足為最故夏與秦俱不之載而人以之昧雖山之堅雖洞之濊有時而堙有時而兊嵗其萬千風雨濤汰亡其□呀叢是□薈鄭與遷斯碑斯載斯時之頼

　　禹廟碑(明李夣陽)

　李子游于禹廟之臺覽長河之防孤城古宫平沙四漫遐睇故流北盡碣石九派湮淤雲草浩浩於是愴然而悲曰嗟乎予於是知王霸之功也霸之功驩乆之疑王之功忘乆之思昔者禹之治水也導川為陸易𡰈為寜地以之平天以之成去巢就廬而粒而耕生生至今者固其功也所謂萬世永頼者也然問之耕者勿知粒者勿知廬者勿知寜者勿知陸者勿知故曰王之功忘譬之天生物而物忘之泳者忘其川栖者忘其枝民者忘其聖人非忘之也不知之也不知自忘及其菑也號呼而所恤於是智者則指之所從來而廟者興矣河孟津東也蹙曠肆悍勢猶建瓴堤堰一决數郡魚鱉於是昬墊之民匍匐詣廟稽首號曰王在吾奚溺而防丁堰夫樁户草門輸築困苦則又各詣廟稽首號曰王在吾奚役斯所謂思也故不忘不大不思不深深莫如地大莫如天王之道也霸者非不功也然不能使之不忘而不能使之不疑何也不忘者小小則近近則淺淺則疑如秦穆賜食膳馬肉酒是也夫天下未聞有廟桓文者也故曰予觀禹廟而知王覇之功也或問湯文不廟李子曰聖人各有其至堯仁舜孝禹功湯義文王之忠周公之才孔子之學是也夫功者切乎菑者也大梁以菑故是故獨廟禹是時監察御史澶州王子㑹按河南登臺四顧乃亦愴然而悲曰嗟乎予於是而知功之言徴也吾少也嘗覽躡州城眺滄渤南目大梁之墟乃今歴三河攬淮泗極洪流而盡滔滔使非有神者主之桑而海者乆矣尚能粒耶耕耶廬耶能𡰈者寜耶川者陸耶嗟乎予於是而知功之言徴也所謂微禹吾其魚者耶所謂美哉勤而不徳者耶於是飭所司葺其廟而属李子碑焉王子名溱以嘉靖元年春按河南明年秋代去乃李子則為迎送神辭三章俾祭者歌之以侑神焉其辭曰

天門兮顯闢赫赤赤兮雲吐窈黃屋兮陸離靈總總兮上下羌若來兮儵不見不見兮奈何望美人兮徒怨苦横四海兮怒波　右迎神

絙絃兮鏜鼓神不來兮誰怒執河伯兮顯戮飭陽侯兮清路靈電靄兮來至風泠泠兮堂户舞我兮我醑尸既飽兮顏酡惠我人兮乃土乃粒日云暮兮尸奈何　右降神

風九河兮濤暮雲曀曀兮昏雨王駕鳯兮驂文魚龍翼翼兮兩旟悵佳期兮難屢心有愛兮易離愛君兮思君肴芳兮酒芬君歸來兮庇我民　右送神

　　漢愍帝碑(邵寳)

世有存之足以為亂賊之戒者君子存之其有宜毁而不毁則無以懲夫人而示天下後世君子在所必毁也於其毁也而有所易黜其不正以歸於正者君子則以義起焉此皆關于萬世之綱常而不專為徃事之褒貶係天下之公論而非一人之私心也古今簒竊之雄首稱曺魏其惡有不待論者始其為禪受也寔在許之繁城寳自領郡得達觀其故都有壇焉曰禪受皆誇詡之迹有碑焉曰禪受皆矯誣之詞千載而下指而笑之有不謀而同心者在此所謂存之足以為亂賊之戒者存之可也其地有廟以祠魏文南面帝服儼然臨之雖易姓改物彼亦有不能冺者然當其親謀簒竊之地而顧乃廟祀不朽若以為當然則凡彼之所謀以欺後世者皆隳其計中矣吾恐儒先筆削之㫖終託之於空言亂臣賊子将益無所忌此所謂不毁則無以懲夫人而示天下後世者毁之可也然壇與碑尚存而獨毁其廟則他日必有沿襲而復舉以奉之者豈可以為奸雄萬世之戒哉故因易所祠以祠漢之愍帝而以其臣孔融配焉若将驅逐而亟反之使奸雄之徒不得廟食於其土此所謂因其毁也而有所易黜邪以歸正以義起之者也盖愍之孱弱勢同寄生然猶為天下之君融雖短於才學而忠言義色至不容于賊操亦足以愧夫北面稱臣上表勸進者矣帝不稱獻而稱愍從昭烈所謚且漢之君非魏之所得謚也凡此皆所謂以義而起者嗚呼君臣之分有大防焉順逆之際有大法焉彼奸邪之所以不敢動於惡即動焉猶必曲為文飾者豈獨懼天下将攻之哉亦以大防大法之所在雖後世有不得而逃焉故也若曺氏之於漢非歟惜乎當時郡國之中既無一人仗義執言揚旗伐鼓以討其簒竊之罪而在廷在野又無一人登西山蹈東海以明大義於天下豈非畏威附勢使然乎至於後世之君子亦以空言無補因仍苟且忽天下之大防而不顧抑獨何哉正名分垂世教此吾輩讀春秋學孔子者事也况職在守土乎故為之記

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　文章粹體彚選巻六百五十五